|
Если мы не разделяемся с женатиками, то неизбежно начинаем воспринимать их рабское положение, как должное. И это имеет свои последствия. Мы принимаем диктат чужой жены. Мы встраиваемся в их систему отношений, где наше достоинство уравнивается с достоинством бедняги мужа.Мы боимся прыгнуть выше его головы, ибо нам кажется, что таким образом мы лезем в чужой монастырь со своим уставом.Мы все очень вежливые, поэтому мало кто отслеживает тот момент, когда он начинает оправдываться перед чужой женой, водить перед ней хороводы, извиняться.Если мужа превратили в полное чмо, таже самая участь ожидает всех его друзей. Они неизбежно разделят зависимость своего друга,они неизбежно приобретут тот же статус. -Если необходимо общаться с семьёй, где абсолютным диктатором является баба, нужно невзирая на этот печальный факт, говорить так, как буд то главой семьи является муж. Вспомним своё детство,когда мы выпрашивали своего друга у его матери, что бы сходить с ним на рыбалку. Мы отчитывались, мы обещали так, словно это наша собственная мать. Сейчас мы повзрослели и если некий взрослый мужчина продолжает впутывать в наши с ним дела, свою мамашу, мы закономерно выходим из себя, и сообщаем маменькину сыночку, что он может и дальше вести себя настолько же незрело, но без вас. Нас законно возмущает, что этот инфантильный персонаж впутывает в отношения какой то левак, и настаивает, что бы все окружающие с этим довеском считались.Но куда исчезает это возмущение, когда таже самая ситуация возникает из за жены друга? Даже если мужчина не главный, говорить нужно так, как буд то именно он всё решает. Если не поступать в соответствии с этим правилом, жена друга и даже просто знакомого, превращает нас в свою свиту. Но когда я на это подписывался? Кто к кому в монастырь лезет со своим уставом? Одна например потребовала, что бы я не отдавал деньги мастеру за ремонт, а нес ей. Мало того, что она прессует мужа, эта особь решила мне указывать, что делать, попыталась навязать мне договор в одностороннем порядке. Естественно я всегда отдавал деньги её мужу, даже несмотря на то, что он сам по этому поводу сильно сомневался. Его жена приходила скандалить и была послана обратно, резким закрытием ,перед её носом, двери. Знать её не знаю, дела веду с её мужем, почему же она решила, что может вмешиваться в мои с её мужем дела? Вы скажите, что её муж пьёт? Но это вовсе не обязательно, они в любом случае вмешиваются, протискиваются и сев на мужа, ПЫТАЮТСЯ КОНТРОЛИРОВАТЬ ЧЕРЕЗ НЕГО ВСЕХ, С КЕМ ЕЁ АЛЕНЯТКА ОБЩАЕТСЯ. Первая стратегическая задача- обломать рога мужу. Вторая- За счет обретения контроля над ним, НАЧАТЬ КОНТРОЛИРОВАТЬ ОКРУЖАЮЩИХ. Какой смысл копить деньги и отдавать их каждому кто попросит, не различая тех кто вернёт, и тех кто не вернёт?Какой смысл кушать только качественную пищу, и в тоже время всегда соглашаться есть отраву, только потому, что все едят? Какой смысл ограждать себя от диктата вздорной бабы, что бы потом стать холуем сотен чужих жён? Собственно я разделяюсь более не с женатиками, а с их бабами, но к сожалению они представляют из себя единый, мерзкий симбиоз, под управлением воинствующей самки. Если я делю это блюдо пополам, острым скальпелем отрезая вторую половинку, потому что я этим не питаюсь, сам аленятка поймет, что мы больше не друзья. Положение любого мужа не было бы столь печальным, как мы это наблюдаем сейчас, если бы все отказались ходить на ципочках перед чужими женами. Почему в Чечне мужчины не потеряли свои позиции? Всё просто, там чужая баба не авторитет. Она не может влезть в чужие дела. Эта подавленность чужими женами, чужими бабами, является основной причиной инфантилизма и разобщенности мужчин.У меня например нет претензий к своему начальнику по поводу того, что в отношениях со своей женой он предпочитает быть с низу.Нравится- практикуйте. Но мне не может нравится тот факт, что он свои фантазии распространяет на всех женщин в коллективе, отказываясь замечать, что они делают. Беда современного мужчины в том, что он прогнулся именно под ЧУЖИХ ЖЕН. ВОТ ГДЕ ИСТИННЫЙ АЛЕНИЗМ.
|