|
А если бы вдруг человек перестал верить в бога? Что в таком случае удержало бы его от того, чтобы пойти в разнос? В том -то и дело, что верующий человек прежде всего СЛУЖИТЕЛЬ, то есть собственно СЛУГА, радивый, или не очень. Не сам себя слуга заставляет что либо делать, а господин. Гнев переводится в ТАПАС, энергию терпения, только тогда, когда терпение ДОБРОВОЛЬНО. Ничто извне не принуждает человека, он сам себя ЗАСТАВЛЯЕТ. Так появляется ВОЛЯ, которой нет и не может быть у слуг.Ни один из них не побуждает сам себя к действию, ХОЗЯИН придает им ускорение и оставшись без ЕГО ВОЛИ, они понимают, что сами по себе ни на что не годны. ”Внутри обычного человека нет хозяина, а где нет хозяина, там нет и души. Душа - цель всех религий, всех школ. Но это только цель, только возможность, а не факт. У обычного человека нет души, нет воли. То, что принято называть волей, - это всего-навсего равнодействующая желаний. Если у человека есть желание и одновременно возникает желание противоположное, т.е. нежелание, более сильное, чем первое, тогда второе становится главенствующим и останавливает первое. Это явление в обычном языке и называют волей. Ребенок никогда не рождается с душой. Душу можно приобрести в течение жизни: но и тогда она является роскошью, доступной лишь немногим. В большинстве своем люди всю свою жизнь живут без души, без хозяина; для обыденной жизни душа совершенно не нужна. Гурджиев. Г. И Кстати неясно, что именно вам не понравилось. В Евангелии и у святых отцов ясно говорится, что христианин не оправдывается сам собою, ЕГО СПАСАЕТ БОГ. Усилия христианина недостаточны для достижения бесстрастия, поэтому они просто молятся в покорном ожидании спасения, которое должно прийти с выше.Они не обладают МЕТОДОМ, как йоги, они надеются на ЗАСЛУГИ, которые помогут им обустроится в раю. Здесь они ничего не надеются получить. Христиане боятся МЕТОДА, как огня, потому что метод действует сам по себе, в любом случае, есть Бог, или нет. Здесь даже не имеет значения кто практикует. Практикующие МЕТОД, перестают УПОВАТЬ на божество, а христианство основано на УПОВАНИИ. ТАПАС дает человеку контроль, свободу. Посеешь ветер - пожнешь бурю. Так и здесь. Человек изначально прикладывает самостоятельное усилие, причина которого ОН САМ, и в итоге его способность самостоятельно направлять себя, УВЕЛИЧИВАЕТСЯ.ЧЕМ ВЫШЕ ЭТА СПОСОБНОСТЬ, ТО ЕСТЬ ЧЕМ БОЛЬШЕ УДАЛОСЬ СОБРАТЬ НАСТОЯЩЕЙ ВОЛИ, ТЕМ МЕНЕЕ ЧЕЛОВЕК ПОДАВЛЕН. То есть тем меньше в нем подавленного гнева. У тольтеков есть термин - “ СВОБОДНАЯ ЭНЕРГИЯ.” Маг, это человек, энергия которого ВСЯ стала свободной.Он обретает жизнь и смысл в самом себе - КОНТРОЛЬ, и перестает нуждаться в приказах, мотивациях, побуждениях извне. ТОЛЬКО У ХОЗЯИНА НЕТ ПОДАВЛЕННОГО ГНЕВА, ТОЛЬКО ОН УМЕЕТ СУБЛИМИРОВАТЬ ЕГО. В данном случае под хозяином подразумевается человек обладающий НАСТОЯЩЕЙ ВОЛЕЙ и стремящийся обрести именно такую волю. Приятно вам это, или нет, но слуга собирает волю слуги, а она не подразумевает ВЫХОДА ИЗ ПОД КОНТРОЛЯ и способности принимать самостоятельные действия. Поэтому все христиане живут не по ВОЛЕ, а по ВЕРЕ. Чего бы ни говорил христианин, какие бы научные термины он не использовал, он прежде всего хочет, чтобы ему ПОВЕРИЛИ. Такова его основа- ЭТО НЕ ЗНАНИЕ, НЕ МЕТОД, ЭТО ОТКРОВЕНИЕ, О КОТОРОМ РАССУЖДАТЬ ЗАПРЕЩЕНО. Христиане вымораживают разумных людей уже только этим- лезут в разговоры, хотя на самом деле призывают просто ПОВЕРИТЬ ИМ.Всегда, когда кажется, что христианин говорит - ОН НА САМОМ ДЕЛЕ ПРОПОВЕДУЕТ. Если бы в нем было хоть немного энергии ХОЗЯИНА, он бы говорил, но поскольку это слуги: ОНИ ВНУШАЮТ. Верующий терпит ради веры, ради того, чтобы увеличивалась способность исполнять БОЖЬЮ ВОЛЮ. Те,кто хотят обрести контроль ТЕРПЯТ РАДИ САМОЙ ВОЛИ. Внешних причин, таких как дети, жена, Бог, НЕТ. Единственная причина, это сама ВОЛЯ. Именно поскольку у терпения нет внешних причин, ЧЕЛОВЕК ВОЗВРАЩАЕТСЯ К САМОМУ СЕБЕ, и в итоге находит ОПОРУ В САМОМ СЕБЕ. Воля для такого человека навсегда останется ПЕРВИЧНОЙ по отношению ко всему, что он с её помощью достигает. Напротив, для холопа, воля, это только средство для достижения результата, такое же средство, как и он сам.
|