|
Кот учёный:А почему вера должна быть обязательно ложной и полученной от манипулятора? Нет, я сказал о ложной установке на запрет сомневаться, хотя предмет-то не изучен. Пока предмет не изучен, можно предполать (не более), что вот такое решение, скорее всего, верное, из своих общих соображений. Вот это и будет верой. Нормально, когда такая неопределенность в важных вопросах стимулирует разобраться в предмете, чтобы выяснить, что же все-таки более соответствует реальности. Для этого нужно сомневаться. Не сомневается тот, кто абсолютно верит авторитету, сообщившему ему то, во что он теперь верит. Его самого здесь нет, он простой винтик, исполнитель воли авторитета. Кот учёный:что-то вполне здравое, хотя и не вполне изученное И как же тогда можно утверждать, что оно здравое, если предмет не изучен? Пока предмет не изучен, есть неопределенность, которая остается неразрешенной, а значит, оснований быть уверенным нет, хотя предполагать можно. Кот учёный:Ценность музыки реальна, но никакое рациональное объяснение этой ценности не будет достаточным, полным и адекватным. Ну и что из того? Всё равно же никаких других объяснений, кроме рациональных, быть не может. Все остальное только фантазии, оторванные от реальности, и они могут быть любыми. Каждый, кто слушает музыку и испытывает при этом определенные эмоции, уже рационально использует эту музыку, по факту, хотя может и не осознавать этих мотивов. Кот учёный:Если взять абсолютно рациональные, строго вычисленные композиции Веберна или Булеза, то там даже не пахнет эндокринной системой. Духовная музыка (особенно старая) -- ещё дальше от чувственности, но и от математического рационализма тоже. Я просто привел пример рационального объяснения. Для другой музыки и другого слушателя другое объяснение лучше подойдет. Я не сузил область применения теории, потому что я вообще не выдвигал никаких общих теорий музыки. Рациональных объяснений может быть вообще сколько угодно, для разных музык, для разных слушателей одной и той же музыки. В каждом конкретном случае рациональное объяснение существует, и именно оно движет слушателем по факту, даже если он не осознает этого. И это объяснение при желании можно подобрать с любой точностью, какая будет востребована. Мы определим определенное объяснение и будем им пользоваться, иметь реальный профит. Кот учёный:Вы тут же автоматически сузили область применения своей теории. И никак этого не избежать! Ну да, чтобы не сузить область, надо просто ничего не определять, что проще всего, но тогда и воспользоваться будет нечем, потому что любые решения тогда будут одинаково верными и неверными. Профита не будет. Рациональный подход позволяет получать профит из определений с любой требуемой точностью, мифический же "иррациональный" подход вообще никакого профита получить не позволяет. Вот это еще забыл в прошлом ответе прокомментировать: Кот учёный:В рациональной области возможны логические доказательства, но платой за конкретность является ограниченность области применения любой теории, относительность любой истины. А в мифической "иррациональной" области невозможны логические доказательства, а значит абсолютно любое утверждение, вне всякой связи с реальностью, может считаться как истинным, так и ложным. Это зависит от принятых на веру догм. Ну можно конечно, пока петух жареный не клюнет, жить в придуманном самому себе (или, скорее, навязанном манипулятором) мирке, и верить во что угодно, но эта вера никак не связана с реальностью. Конечно, в своем собственном мире фантазий можно создавать любые теории, и они автоматически будут истинны (в мире фантазий), причем с неограниченной областью применимости. Просто потому, что весь этот мир фантазий вы сами и создаете. Вот только этот мир не имеет никакой связи с реальностью. Поэтому "иррациональный" подход не дает даже куцого представления о реальности, в отличие от рационального.
|