|
Если заниматься уточнением терминов, то надо начинать с "инстинкта". Протопопов на первой же странице своей книжки "Инстинкты человека" ясно заявляет, что у животных и у человека инстинкты — нечто совершенно различное: "у человека практически отсутствуют такие фиксированные формы действий, которые описывали у животных основоположники этологии". "в случае человека, под инстинктами будем понимать врождённую предрасположенность (стремление, желание, склонность, и проч.) индивидуумов поступать в определённых ситуациях определённым образом, но вовсе не обязательно неотвратимо-машинальную, и практически фиксированную последовательность движений." Добавлю: если у животных инстинкт, как признает Протопопов, — генетически определенный фиксированный комплекс действий, то "инстинкты" человека, т.е. стремления, желания, склонности в зависимости от социума, воспитания, жизненного опыта порождают самое разнообразное поведение.
Теперь главное. Жестко определенная генетически последовательность поведенческих актов и врожденная предрасположенность, порождающая самое разнообразное поведение, настолько различны меж собой, что никак не могут обозначаться одним и тем же словом. Элементарнейшая логика требует от Протопопова выбрать одно из двух: 1. Заявить, что инстинкты есть только у человека, а у животных — нечто совсем иное, заслуживающее другого названия. 2. Оставить термин "инстинкт" для биологов/этологов, раз уж он у них прочно прижился, а для обозначения врожденных предрасположенностей у человека придумать другой термин.
Протопопов выбирает третье: упорно именует одним и тем же словом и то, и другое. Почему? Да потому что если он выберет п.1, его поднимут на смех, если п.2, то все его рассуждения немедленно лишаются смысла. Вместе с примативностью. Подробнее: http://shipov.su/Articles/homoethology.html
"Мнимая наукообразность так называемой "этологии человека" целиком и полностью держится на эквивокации, на мошеннических манипуляциях с термином "инстинкт". Эквивокация — это широко распространенная логическая ошибка, или сознательно используемый словесный трюк, при котором в одном и том же сочинении, часто на одной и той же странице, в один и тот же термин исподтишка вкладывается то один, то другой смысл. Эквивокация зомбирует, создает в мозгу ложные умственные связи, которые трудно заметить и от которых еще труднее отделаться. "
Интересно, как Протопопов отнесся к моему предложению обсудить этот вопрос. Я открыл на его сайте ethology.ru тему, где дал ссылку на статью и эту цитату. Тему немедленно снесли, а меня забанили. Хотя я на этом сайте числюсь в персоналиях: в одном списке с К.Лоренцом и самим Протопоповым (вот потеха!). Так отреагировал то ли Протопопов, то ли его соавтор Вязовский, который при открытии сайта клялся в журнале "Скепсис":
"Принцип создателей сайта – не «выбрасывать» ни одной из присылаемых работ. Все из них будут выложены, даже самые, что называется, «бредовые», но с комментариями специалистов. Дискуссия принимается и приветствуется. Более того, часть работ не до конца отвечает требованиям научности и носит специально провокативный характер. Поэтому не удивляйтесь соседству «академических» работ с научно-популярными – мы хотим быть разнообразными и видеть все оттенки этологии – от занимательных до строго научных." http://scepsis.net/library/id_59.html
Подобная реакция означает только одно: возразить против статьи нечего.
|